ABORDAJE DEL METODO ETNOGRAFICO DESDE EL MARCO DE UNA PERSPECTIVA

CUALITATIVA DE LA INVESTIGACION

MSC. GABRIELA RATTIA                                                                    MAESTRANTES:

                                                                                                             ANGÉLICA CORONA

                                                                                                             ELISA ESPINOZA

                                                                                                             MILEIDIS GUERRERO

                                                                                                             NORIS SALAS

                                                                                                             SARAI SILVA

El termino cualitativo se ha enfocado en la investigación desde dos perspectivas:una manera diferente de hacer ciencia en relación al positivismo,implicado la teoría epistemológicas y otra que toma de lo cualitativo solo su aspecto instrumental,manteniendo esencialmente de la epistemología cuantitativa en la construcción del conocimiento.se ha observado a lo largo de la historia a destacados investigadores como(Becker, Glaser, Taylor y Bogdan entre otros),que han seguido este ultimo.El paradigma positivista y neopositivista los cuales se han caracterizado en el uso de los instrumentos nos muestran lo difícil que ha sido producir ruptura a nivel epistemológico sobre lo que hemos aprendido o producir conocimientos.según lo antes expuesto,nos ha permitido centrarnos en algunas características básicas del abordaje en una metodología cualitativa,que nos permitirá hacer ciencia desde un lugar diferente.cabe destacar que la metodología cualitativa nos permite construir el conocimiento diferenciado a través de lo sentido subjetivos diversos.esto nos permite asumir el objeto de estudio,desde una representación compleja.desde el enfoque cualitativo,caracteriza el proceso producción de conocimientos sin el uso de otros métodos ;sin embargo existe una compatibilidad dentro de una epistemología alternativa al positivismo como indicadores de un proceso de construcción del conocimiento.Es de resaltar la epistemología cualitativa y se basa en tres principios:donde el conocimiento es una producción es una producción constructivista. interpretativa.la interpretación es un proceso en el cual el investigador integra, reconstruye y representa en diversos indicadores producidos durante la investigación. Carácter interactivo del proceso de producción del conocimiento que significa algo crucial del proceso. Aquí se hace visible la importancia del contexto,significación de la singularidad como nivel legitimo de la producción de conocimientos.la singularidad en la investigación,constituye una importante significación cualitativa,que impide identificarla con el concepto de individualidad.La investigación cualitativa como proceso permanente de producción de conocimientos,donde los resultados son momentos parciales,que continuamente se integran dando lugar a nuevas interrogantes,abriendo nuevos caminos a la producción de conocimientos.A finales del siglo xx,hubo intentos de sistematizadores de investigaciones de carácter cualitativo,las cuales fueron llevados a cabo por autores Bogdan y Binker.Los mismos se realizaron en estados unidos,asociados a una perspectiva sociológica.sin embargo solo a principios del siglo XX, las investigaciones cualitativas se sistematizaron en los trabajos de Malinowski, Basteson,entre otros,los cuales la situaron en el estudio de las culturas humanas,de manera participativa.Es de resaltar que en sus inicios la etnografía a pesar del cambio que hubo el considerar la presencia del investigador en el campo,surgió colocando en el centro de la investigación la preocupación por objetividad y la neutralidad de esta forma se mantuvo el énfasis en los datos obtenidos en la finalidad de los datos de manera empírica. Esto ha permitido superar las formas instrumentistas y despersonalizadas de conseguir información en la investigación cualitativa positivista tradicional.ahora bien en el desarrollo histórico de la investigación cualitativa autores como Denzin y Guba (1994),hace énfasis en cinco periodos: El periodo tradicional ;el cual prevalece la influencia del paradigma positivista,la objetividad,la validez y la confiabilidad; la fase modernista: donde se formaliza los métodos cualitativos:el periodo de la indiferencia de géneros: donde la investigación iban desde los estudios de casos hasta los métodos biográficos y la investigación clínica; periodo de crisis: El cual aparece como resultado de una crisis de representación y legitimación de los investigadores cualitativos dentro de las ciencias sociales.la misma esta definida por el hecho de que el investigador social ṕueda capturar directamente la experiencia vivida.

Por otra parte el método etnográfico ha estado relacionado con el trabajo de campo,el cual es primordial para mucha de las investigaciones cualitativas desarrolladas en el campo de las ciencias antropo-social. Es relevante destacan que cuando se habla de campo nos referimos a esa posición de lo real que se compone no solo de los fenómenos observables,sino de la significación que los actores le asignaron a un entorno y las tramas que estos involucran.

 

El trabajo de campo consta de tres fases descriptivas,la interpretativa y lo reflexivo;el trabajo de campo es una vía esencial de entrenar la iniciativa intelectual del investigador,el cual esta obligado a elaborar sus propias ideas frente a lo que esta ocurriendo en el escenario de la investigación.para el investigador es una herramienta muy positiva,ya que se puede realizar investigaciones orientadas como micro etnográficas,que permite un estudio mas adecuado en el campo educativo. Como investigadores natos,la investigación cualitativa, nos permite ubicarnos como sujetos protagonistas en la construcción y reconstrucción del conocimiento ,que se relaciona con el método etnográfico fundamentalmente en el abordaje de la realidad que intenta estudiar.

La etnografía es una práctica reflexiva. Con ello significamos que las imágenes y visiones que un investigador construye o elabora de los otros están relacionados y dependen del tipo de interacción social que entable con sus sujetos de estudio, y de la idea que ellos se forjen del investigador, su proyecto y propósitos. El método etnográfico se estructura sobre la base de las observaciones de las actividades sociales de interés, la entrevista y diversas modalidades de participación por parte del investigador en las actividades socioculturales seleccionadas o espontáneamente.

ABORDAJE DEL MÉTODO ETNOGRAFICO DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.

EQUIPO 7

COMO HACER CIENCIA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA INVESTIGACION CUALITATIVA

TUTOR:                                                                                MAESTRANTES:

Msc. Gabriela Rattia                                                                Cordova, Eunilce

                                                                                               Guerra, Enelyn

 Jiménez, José

                                                                                             

Es importante destacar que a los largo de la historia la ciencia ha jugado un papel muy importante en el estudio de la investigación cuali-cuantitativa. Considerando paradigmas que fortalecen teóricamente y epistemológicamente las investigaciones de situaciones, para mejorar la construcción de nuevos conocimientos. Cabe descartar que desde las perspectivas cualitativas, la epistemología se rige por tres principios que tiene una gran consecuencia a nivel metodológico los cuales son: el conocimiento, la interpretación y el sujeto, y son de gran importancia en el desarrollo y construcción de una investigación cualitativa.

Teniendo en cuanta que la investigación como tal ha sufrido modificaciones a través de la historia, así pues durante el inicio de los procesos de investigación esta era principalmente cuantitativa siendo más importante los estudios estadísticos, los valores de datos y los paradigmas positivistas y postpositivistas. Entre 1910 y 1945 las investigaciones cualitativas son tomadas con poca seriedad y poco confiables, a este período lo han designado Denzin y Guba como el período tradicional. En la fase de postguerra hasta la década de los 60 se intenta formalizar los métodos cualitativos, esta fase es conocida como la fase modernista, luego siguen tres fases consecutivas donde se fortalecen los paradigmas crítico-sociales, constructivista y dialógicos vigorizan la investigación cualitativa como método, reforzándose las investigaciones en el contexto social y etnográfico.

La investigación etnográfica tiene como asiento teórico y filosófico el paradigma estructuralista teniendo en cuenta que el principal representante del estructuralismo filosófico es el etnográfico, definiendo la etnografía como la disciplina que estudia y describe las formas de vida de determinado grupo social. Es decir la estructura y organizaciones de sociedades individuales. Como una técnica y un método que procura la información y recopilación más completa y exacta para reconstruir la cultura y reconocer los fenómenos sociales propios de comunidades y grupos muy específicos. Para el éxito y complejidad de una investigación etnográfica es necesario que el investigador esté presente en el campo donde se está realizando la misma, para obtener datos precisos, que sean confiables del producto final de la investigación.

Cabe descartar que la investigación etnográfica es un tipo de investigación descriptiva de trabajo de campo realizada por antropólogos culturales o sociólogos cualitativos; pero los desarrollos posteriores de la antropología significaron un cambio para la etnografía ya que la mera descripción de una realidad cultural muy concreta, se llega a la definición del denominado “Estudio Integral” de la sociedad.

El objetivo consiste en llegar a una “comprensión” de lo que sucede, para ello, el investigador pasa mucho tiempo en el lugar de estudio, como metodología puede utilizar entrevistas en profundidad con personas claves (representativas), otras veces puede una “Observación Participante” envolviéndose activamente en la actividad objeto de estudio.

Los etnógrafos intentan describir sistemáticamente las características de variables y fenómenos, generar y refinar categorías conceptuales, describir y validar asociaciones entre fenómenos comparando constructos y postulados generados desde un fenómeno estudiado en un área concreta con los estudios en otras áreas o situaciones.

A medida que se gana comprensión se van formulando hipótesis tentativas, a partir de las cuales se recogen información adicional. El resultado es una descripción detallada, la tarea crítica está en mantener la objetividad.

Generalmente, estas investigaciones tienen una generalización muy limitada.

Es inductiva, subjetiva, generativa y constructiva. Inductiva porque parte de la observación de los fenómenos mediante la recogida de datos. A partir de los hechos observados intenta establecer irregularidades. Es subjetiva en la medida que explica y analiza datos subjetivos, su meta es reconstruir las categorías específicas que los participantes usan para contextualizar sus propias experiencias y su visión del mundo. Es generativa en cuanto intenta generar y refinar categorías conceptuales  (constructos y proposiciones), a partir de la descripción sistemática del fenómeno y variables, usando una o varias bases de datos como fuente de evidencia. Es constructivista porque las unidades de análisis que han de estudiarse se extraen de lo que va sucediendo (flujo de la conducta).

Los antropólogos no solo examinan las estructuras y organizaciones sociales latentes, sino que también estudian los sistemas conceptuales tácticos. La etnografía hizo notorio énfasis en la actividad empírica, donde el dato tenía una importancia fundamental, en desmedro de los marcos de referencia teóricos, que solo tenían un significado secundario.

Se definieron y se clasificaron sus fundamentos metodológicos y conceptuales, que a juicio de la también norteamericana Kathleen Wiscox, se puede reducir a cuatro puntos fundamentales:

-    Abandona las preconcepciones o estereotipos, frente a los fenómenos sociales observados y explora las maneras de cómo aquellos son vistos y construidos por sus participantes.

-       Convierte lo conocido en extraño, lo común en extraordinario y registra lo que se da por hecho e indaga sobre las razones del porque existe, como es y no de otras maneras.

-       Asume que para comprender lo particular se necesita relacionarlo con su medio, con su contexto.

-    Utiliza la teoría social existente sobre el problema o fenómeno estudiado para guiar la propia investigación.

En lo general adopta una actitud abierta y flexible lo cual permite concebir el trabajo investigativo como un proceso permanente de descubrimiento y comprensión que estudia de reflexión teórica sobre la misma, de construcción del objeto de la investigación y hallazgos inesperados que se introduzcan en problemas nuevos que enriquezcan un estudio.

Debido a la importancia que posee en la investigación etnográfica el proceso interpretativo, los investigadores positivistas cuestionan esta modalidad investigativa y consideran que la realidad es distorsionada cuando solo se queda en el juicio interpretativo y subjetivo del investigador.

Los etnógrafos afirman lo contrario, ya que creen que los problemas propios de la confiabilidad y objetividad de los resultados está garantizada, pero desde una dimensión más amplia, dinámica y profunda que en las investigaciones de tipo estadístico.

Abordaje del Método Etnografico desde el marco de una perspectiva cualitativa

Investigación cualitativa: una forma diferente de hacer ciencia. Abordaje del método etnográfico desde el marco de una perspectiva cualitativa de la investigación.

Es importante destacar que la investigación cualitativa está enmarcada dentro de un paradigma positivista y por otro lado su aspecto instrumental que permite una construcción del conocimiento. A lo largo de la historia son muchas los investigadores que han aportado en esta investigación entre los más destacados tenemos Becker, Glaser, Taylor y Bogdan, entre otros. Es por ello que nos conseguimos con autores que aún mantienen dentro de la investigación cualitativa parámetros empirista basado en una epistemología positivista.

Desde el punto de vista epistemológico ha sido difícil separar las técnicas cualitativas en el mismo orden que son utilizadas las cuantitativas.

Una de las características de la investigación cualitativa es que nos permite hacer ciencia desde un lugar diferente, la metodología cualitativa construye un conocimiento diferenciado; esta característica exigirá asumir el objeto de estudio desde una representación compleja.

Desde lo cualitativo se realiza la producción de conocimiento, sin definirse por el uso de los métodos , de esta manera se orienta la construcción del conocimiento que se ha definido con los instrumentos utilizados. Los métodos cualitativos y cuantitativos pueden ser compatibles dentro de una epistemología alternativa al positivismo. donde sean considerados como un proceso de construcción del conocimiento.

La reflexión epistemoló­gica está profundamen­te ligada a la elu­ci­dación de los paradigmas vigentes en la producción de cada disci­plina. Se define a estos paradigmas como los marcos teórico-metodoló­gicos utili­zados por el investiga­dor para in­terpretar los fenóme­nos so­ciales en el contexto de una deter­minada sociedad, la reflexión episte­mo­lógica es la que nos permite elucidar los dis­tintos paradig­mas que dan diferentes respues­tas a los interrogantes que se plantea la epistemología.

Como resultado de la reflexión epistemológica realizada respecto de las ciencias sociales, en general, y de la sociología, en particular, se concluye en que en esas ciencias ­sociales coe­xisten en la ac­tua­li­dad tres pa­ra­dig­mas, dos de ellos con­solidados: el materia­lis­ta-histó­rico y el po­si­tivista y un ter­ce­ro el in­ter­pretativo  en vías de una consoli­da­ción que cada vez se hace más indudable. Esos paradigmas, surgidos de perspectivas teóricas afianzadas, tienen disí­mi­les presupues­tos onto­lógicos, epistemo­lógicos y, por tanto, meto­do­lógicos; de allí que el avance y la reflexión produ­ci­dos al in­terior de uno de ellos no pue­dan serles aplicados, sin más, a los res­tan­tes. Asimismo, esos paradigmas están, con frecuencia, en la base de los modelos inter­pretativos utilizados por los ha­blan­tes para dar cuenta de la rea­lidad social.

 Constituye un método de investigación útil en la identificación, análisis y solución de múltiples problemas de la educación. La investigación cualitativa es un proceso permanente de producción de conocimientos, que de manera continua se integra dando lugar a nuevas interrogantes abriendo nuevas alternativas a la producción del conocimiento.

La investigación cualitativa etnográfica constituye la descripción y análisis de un campo social especifico Es importante destacar que la etnografía, en sus inicios considero la presencia del investigador en el campo, siguió siendo el centro de la investigación la objetividad y la neutralidad, atributos esenciales de la epistemología positivista. De esta manera, la investigación mantuvo su énfasis en la fidelidad de los datos obtenidos.

El método etnográfico consiste en captar el punto de vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias  acciones sociales,  proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que los rodea.

 A través de la investigación etnográfica se recolectan los datos que, conjuntamente con aquellos construidos sobre enfoques cuantitativos, son la base de la reflexión de la etnología y de la antropología . La etnografía, mediante la comparación, contrasta y elabora teoría de rango intermedio o más generales, las cuales alimenta, a su vez, las consideraciones que sobre la naturaleza  y de la sociedad se hacen a nivel "antropológico".

En el desarrollo histórico de la investigación cualitativa, autores como Denzin y Guba (1994) reconocen cinco periodos de este movimiento:

El periodo tradicional, en el prevalece la influencia del paradigma científico positivista.

La fase modernista, aquí se intenta formalizar los métodos cualitativos.

El periodo de la indiferencia de género: Complementación de paradigmas.

Periodo de la crisis de representación: se produce  la ruptura

Periodo de la doble crisis: la crisis de representación creada por el texto social del investigador.

 La etnografía es, de otra parte, una práctica reflexiva. Con ello significamos que las imá y visiones que un investigador construye o elabora de los otros están relacionados y dependen del tipo de interacción social que entable con sus sujetos de estudio, y de la idea que ellos se forjen del investigador, su proyecto y propósitos. El método etnográfico se estructura sobre la base de las observaciones de las actividades sociales de interés, la entrevista y diversas modalidades de participación por parte del investigador en las actividades socioculturales seleccionadas o espontáneamente.

Maestrantes:

Aguilar Karina

Caile Marianella

León Alexis

Ortega Dilvia

Salas Luz

La Investigación Cualitativa: una forma diferente de hacer ciencia. Abordaje del método etnográfico desde el marco de una perspectiva cualitativa de la investigación.

INFORME ARGUMENTATIVO

            Se  inicia esta reflexión con el análisis acerca del significado de la investigación a partir de qué es investigar y para qué se investiga. Desde la propia etimología de la palabra, investigar significa: averiguar, buscar, estudiar, diagnosticar, de lo que se deduce  que investigar es una actividad, es decir, una actividad investigativa. La investigación es una necesidad de los seres humanos orientada a la solución de  problemas que se presentan en  las diversas formas  de la actividad humana, en esencia problemas de la actividad práctica. Sin embargo, hay que saber distinguir que no todo problema requiere de una investigación científica; para que  se  inicie un  proceso científico de investigación, el problema no ha sido soluble por la ciencia, es decir, que el problema está aún sin solución o que el marco de las probabilidades de la teoría científica no lo resuelve. Es un problema que afecta a una comunidad de objetos, fenómenos, procesos y sobre todo a personas; entonces el problema, es un problema científico que siempre se presenta como una interrogante para el investigador(a) y que le sirve para orientar el rumbo de su investigación. Si  en la determinación del problema científico se cometen errores de precisión, entonces la solución que  proponga  el investigador(a) estará errada.

            En las investigaciones científicas se sigue una lógica de pasos a desarrollar en cada uno de los momentos, etapas o fases de su evolución, etapas que se organizan con objetividad en dependencia de las necesidades y posibilidades de los investigadores, aunque el tiempo que se planifique estará en correspondencia con el tipo de investigación. Esa planificación de las fases o etapas de la investigación constituye su cronograma de actividades, documento importante tanto para el tutor o tutora de la investigación como para el investigador o investigadora. Al  tutor(a)  el cronograma le permite evaluar el comportamiento del cumplimiento de las tareas por parte del investigador(a), tareas que han sido organizadas en correspondencia con las fases de la investigación científica. Al investigador(a) le permite planificarse las tareas a desplegar en correspondencia con el tiempo que dispone, de los recursos o materiales con que cuenta o podrá disponer, de igual manera de recursos humanos relativos a los sujetos involucrados en el proceso investigativo y en algunas situaciones hasta de los recursos financieros. La lógica investigativa está descrita en la Metodología de la Investigación, disciplina que constituye una ciencia y a la que han aportado con fundamentos teóricos investigadores estudiosos del tema. Esta ciencia aporta la concepción acerca de los tipos de investigación que pueden aplicarse según el objeto de estudio a investigar.

            La Metodología de la Investigación  como ciencia tiene su propio objeto de estudio, definida esencialmente como  sistemas de conceptos, principios, métodos y procedimientos para  la organización y estructuración del proceso de detección, formulación y resolución de problemas.  La Metodología, es considerada como un conjunto de procedimientos de investigación aplicables en alguna ciencia. Teoría  sobre los métodos del conocimiento científico acerca de los procesos y fenómenos del mundo y  de la transformación de este, entre  los que se encuentran los procesos sociales, o sea, aquellos relativos al estudio de las culturas humanas, por solo citar un ejemplo.

            Para la investigación de los procesos de carácter sociológicos, los métodos cualitativos aportados por la etnografía garantizan el éxito de la investigación. Sin embargo, es importante destacar, “como se infiere del material orientado para este estudio”, que  los métodos cuantitativos son necesarios en los momentos de medición de los resultados, antecedidos de la aplicación de técnicas e instrumentos de la investigación tanto en los momentos de exploración y de diagnóstico así como para la valoración de la efectividad, pertinencia o factibilidad de la aplicación de la propuesta a la que se haya arribado, en carácter de  solución  al problema científico formulado, es evidente destacar entonces, que la fundamentación teórica de los métodos de la cognición científica ha surgido como necesidad de la ciencia en su progreso y es resultado de la práctica misma investigativa. Se asume como importante de lo que destaca el documento, la necesidad de la combinación de métodos cualitativos y cuantitativos, según sea el tipo de investigación científica, determinado lógicamente, por el objeto de estudio y por el campo de   la  investigación.

            Como resumen parcial de lo referido,  en las investigaciones cualitativas como sucede con respecto a la Educación – por referirse a procesos sociales y en los que en ocasiones el investigador forma parte del mismo proceso de introducción de resultados (lo que no significa que absolutamente pase a conformar el campo a trabajar, si no lo permearía de subjetividad y también ocasionaría errores). En otro orden de análisis, se infiere que el método induce a alcanzar un objetivo determinado. Es un procedimiento para ordenar la actividad. Permite reproducir en el pensar el objeto que se estudia, por lo que su selección ha de estar en correspondencia con el objeto a investigar.

            Luego, los métodos de la investigación, constituyen las  vías para obtener nuevos conocimientos, permiten rechazar o probar determinadas hipótesis y son elaborados a través de la práctica científica por personas dedicadas a este problema. La función esencial de la Metodología de la Investigación consiste en enseñar a identificar y jerarquizar los problemas que están obstaculizando el proceso que se va a investigar. Favorece los momentos de elaboración de una nueva teoría o de validación de las ya existentes a las que como resultado de la investigación misma se hayan realizado sistematizaciones. Teorizar acerca del problema, lo que demanda una constante búsqueda bibliográfica y elaboración de ideas personales con fundamento científico, así como  introducir y evaluar en la práctica los resultados obtenidos con vistas a su transformación y continuo perfeccionamiento; ayuda a comunicar los resultados.

            Las investigaciones de carácter cualitativo, facilitan las fases de exploración, diagnóstico, planificación y ejecución de lo planificado en la investigación, así como a analizar los resultados, comunicar los resultados  e introducirlos en la  práctica; todo gracias a cuanto se ha avanzado en los aportes acerca de la ciencia respecto de los tipos de investigación. Estas investigaciones cualitativas permiten en su fase de planificación, diseñar  y proyectar  soluciones a la contradicción fundamental que existe entre la situación real detectada y  la situación deseada o a la que se aspira. Se debe  tener en cuenta que en la planificación debe estar  el carácter proyectivo y dinámico, ser al mismo tiempo, un proceso reflexivo, creativo y de toma de decisiones con racionalidad, visión integradora y sistémica.

            En los momentos de la planificación se produce la elaboración del diseño teórico y el diseño metodológico de la investigación, por lo que  la ejecución de la planificación consiste en desarrollar lo que ha sido planificado en el diseño teórico y metodológico  con el propósito de solucionar el problema. En la elaboración del  diseño teórico,  la delimitación de objeto y campo es determinante, entendiéndose por objeto de estudio a aquella parte de la realidad objetiva o subjetiva que se va a investigar y por campo de investigación a aquella parte o esfera del objeto de estudio sobre la que va a actuar el investigador. El campo precisa los límites del objeto de estudio. En los elementos del diseño metodológico es decisiva la determinación del universo de estudio y la selección de la muestra con los criterios acertados para cada situación, así como en la definición de métodos y técnicas a aplicar, con el correspondiente tratamiento cuantitativo y cualitativo de la información. Métodos y técnicas constituyen las vías a través de las cuales se obtiene la información, cuyo análisis posibilita dar solución al problema científico.

            La investigación cualitativa permite la combinación de métodos teóricos, empíricos y matemáticos – estadísticos. Los teóricos cumplen una función gnoseológica, posibilitan la interpretación conceptual de los datos empíricos. Al utilizarse en la construcción y desarrollo de las teorías, permiten explicar los hechos y profundizar en las relaciones esenciales y cualidades fundamentales de los procesos, no observables directamente. Los métodos empíricos permiten la obtención y elaboración de los datos empíricos (obtenidos fundamentalmente de la experiencia sensorial). En el  tratamiento cualitativo y cuantitativo el propósito es proyectar la integración y valoración de la información, tanto cualitativamente como cuantitativamente.

            Las fases del procesamiento de la información son: Categorización, Codificación y Tabulación. La  fase de categorización se efectúa con la finalidad de agrupar datos necesarios para el procesamiento de la información; la fase de codificación al categorizar la información asignándole  símbolos, valores, que permiten organizar la información a procesar. La fase de tabulación permite clasificar, agrupar o ubicar los datos categorizados y codificados, en esta se trabaja con el universo o  población y la muestra, se consideran los métodos proyectados y se aplican las técnicas necesarias para obtener información. La fase de análisis de los resultados, es  una etapa indispensable en la que se reúnen todos los datos y en la que el investigador al realizar el procesamiento llega a generalizaciones. Para la interpretación de los resultados  o síntesis parcial de la información, esta combinación de métodos que ofrece la investigación cualitativa, permite representar los resultados en cuadros y gráficas, hacer un análisis de la información sintetizada y el establecimiento de relaciones.

Maestrantes: Castillo Yudyt

                          Graterol Delia

                          Lavado Robert

                          Pantoja Yrcivis

                          Solórzano Luís

                          Vera Ana

ABORDAJE DEL MÉTODO ETNOGRAFICO DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.


El abordaje cuantitativo nos hace reflexionar que muchos han sido los autores que han mantenido sus investigaciones en parámetros empiristas, aun dentro de la investigación cualitativa y por ente basada en una epistemologia positivistas. la dependencia aun paradigma empirista o racionalista conduce a la construcción teórica en relación a la inducción o a la deducción como forma de producir información lo que significa desde un punto de vista epistemologico mantener las técnicas cualitativas, en los mismos marcos que son utilizadas las cuantitativas. el paradigma positivista o noepositivista los cuales han sido dominante en el uso de los instrumentos ya que nos muestran lo difícil que ha sido producir una ruptura a nivel epistemologico y en  las representaciones dominante sobre las que hemos aprendido a producir conocimientos.

aunado a ellos podemos decir que las potencialidades de las metodología cualitativa es permitir la construcción de un conocimiento diferenciado a través de los sentidos subjetivos diversos sobre lo que se configura la subjetividad en cada una de sus formas concretas social o individual. ahora bien la epistemologia cualitativa se basa en 3 principios que tiene profundas consecuencias a nivel metodológico. El conocimiento es producción constructivista interpretativa es decir, el conocimiento no representa una suma de hechos definidos por constataciones inmediata del momento empíricos las interpretaciones son un proceso en el cual el investigador integra, reconstruye y representan diversos indicadores producidos durante la investigación los cuales no tendrían ningún sentido si fuera tomada de una forma aislada como constataciones empíricas. por lo tanto el carácter interactivo del proceso de producción del conocimiento; es una dimensión crucial del proceso mismo de producción de conocimientos en el estudio de fenómenos humanos, este carácter reindican la importancia del contexto.

la investigación cualitativa es un proceso de conocimientos donde los resultados son momentos parciales que de manera continua se integran dando lugar a nuevos interrogantes, abriendo nuevos caminos a la producción del conocimiento, es importante comprender la etnografia, en sus inicios a pesar del cambio que represento la presencia del investigador en el campo, siguió colocando en centro de la investigación la preocupación por la objetividad.

la investigación cualitativa, autores como Denzin y Guba 1924, reconoce 5 periodos en este movimiento.
_ el periodo tradicional; en este prevalece la influencia del paradigma científico, positivista, la objetividad, la validez y la confiabilidad del conocimiento conocido.
_ la fase modernista; se intenta formalizar los métodos cualitativos.
_ el periodo de indiferencia de genero; las estrategias de investigación iban desde los estudios de casos hasta los métodos biográficos y la investigación clínica.
_ periodo de la crisis de representación; se identifican con la aparición del trabajo, este periodo fue cuestionador de lo que se hacia y provoco innumerables debates en la antropología y en la relación de los métodos.
_ el periodo de la doble crisis; este periodo aparece como resultado de una crisis de representaciones y legitimación de los investigadores cualitativos.
 esta caracterización histórica de la investigación cualitativa en las ciencias sociales, nos muestra la historia de otra forma de investigar que pretende especificar en sus métodos la característica de su propio objeto.

es importante destacar que el trabajo de campo ha estado asociado históricamente con la etnografia el cual se destaca en el desarrollo de la investigación cualitativa. el trabajo de campo de acuerdo con Rosana Guber hablar de campo nos referimos a esa porción de lo real que se compone no solo en los fenómenos observables sino de la significacion que los actores asignaron.

el trabajo de campo tendrá una presencia y una participación constante dentro de la institución, comunidad o grupo de personas  que esta investigando.
el trabajo de campo consta de 3 fases las cuales son;
_fase descriptiva; es la elaboración teórica que sustenta lo practico
_ fase interpretativa; aquí el investigador debe resignificar la producción teórica, ya que ahora tratara de reconocerla.
-fase reflexiva; se evidencia el proceso de investigación que es el de producir conocimiento.

A manera de reflexión se puede decir que la investigación cualitativa tiene como objetivo la descripción de las cualidades de un fenómeno, busca un concepto que puede abarcar una parte de la realidad, no se trata de probar o de medir en que grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado sino de descubrir tantas cualidades como sea posible.

Maestrante;

Arrizaga Nilda
Cabeza yasmin
Fuentes Neila
Gonzalez Yorgina
Salazar Maury
Lopez Norys

Equipo N° 4

Una forma diferente de hacer ciencia a través del abordaje del método etnográfico desde el marco de una perspectiva cualitativa.

 

 

            Cabe destacar que el método cualitativo está enmarcado en dos aspectos fundamentales: una es la forma de hacer ciencia con el paradigma positivista y la otra toma lo cualitativo como aspecto instrumental. Diferentes autores se han adherido  al método cualitativo desde diferentes perspectivas o de manera empirista, pero se basa en una epistemología positivista. Tomando en cuenta un paradigma racionalista el cual conduce a la construcción teórica en relación a la inducción o deducción como forma de producir información.

 

Todo esto nos lleva a hacer ciencia desde un lugar diferente, en cuanto al punto de vista cualitativo, se puede caracterizar como un proceso de producción de conocimiento orientado a legitimar los aspectos procesuales, el cual le permite la construcción de un conocimiento diferenciado a través del sentido subjetivo diverso en cada una de sus formas concretas, sociales e individuales. La epistemología cualitativa se basa en principios fundamentados los cuales tienen consecuencias a nivel metodológico entre ellos encontramos la producción constructivista interpretativa que lo definimos por la interpretación, en la cual el investigador integra, construye y representa su investigación tomando en cuenta sus vivencias propias o empíricas.

 

Por otra parte, está el carácter interactivo del proceso de producción del conocimiento, en el cual el individuo toma su entorno para construir su conocimiento o investigación y por último la significación como la singularidad como nivel legítimo de la producción del conocimiento. Esta característica es de gran importancia, ya que estudia el sujeto como tal. Estas tres características son muy importantes en la investigación cualitativa, porque permite la producción y construcción de conocimientos con resultados parciales donde de manera continua surgen nuevas interrogantes para la producción de nuevos aprendizajes desde el punto de vista de cada realidad.

 

Diferentes autores han abordado la investigación cualitativa desde el punto de vista etnográfico situando las mismas en el estudio de la cultura humana de una forma participativa, en la que el investigador es parte de la misma; es importante destacar que en la etnografía el investigador debe formar parte del campo, pues garantiza la objetividad y la naturalidad, ya que esta parte mantiene la fidelidad en los resultados. Distintos autores como Becker, Glaser, Taylor y Bogdan, Hughes y Strauss  difieren el método cualitativo etnográfico, Malinowsky expresa que no necesariamente debemos ser parte del entorno para realizar una investigación pero argumenta que es poco factible debido al amplio resultado que arrojaría la población a estudiar, puesto que la información llega a ser muy variada y es allí donde se dificulta la conclusión de la investigación.

 

Asi mismo, autores como (Mead, Malinowsky, Brown) hablan de un periodo tradicional donde prevalece la confiabilidad del conocimiento producido, pero (Taylor, Strauss y Becker) en el periodo modernista intentan formalizar los métodos cualitativos. Sin embargo, en el desarrollo histórico de la investigación cualitativa autores como (Denzen y Guba) 1994 reconocen cinco periodos de este movimiento, periodo tradicional, en este prevalece el paradigma científico positivista y la objetividad, el periodo de la indiferencia de genero donde la investigación iba desde los estudios de caso hasta lo métodos bibliográficos y la investigación clínica. Periodo de la crisis y la representación, allí se produce una ruptura con la aparición de la antropología y la crítica cultural, el periodo de la doble crisis impulsado en una crisis de representación y legitimación de los investigadores cualitativos y de la ciencias sociales.

De acuerdo a lo planteado por Ramón Fica Carrasco, en la investigación cualitativa y desde una perspectiva pragmática de autores, que esta metodología busca que el investigador forme parte del trabajo de campo estudiando las culturas humanas en una investigación participativa proponiendo así la comprensión etnográfica para mantener un énfasis de fidelidad en los datos obtenidos en el trabajo de campo, considerando tres fases importantes como lo son la descriptiva, interpretativa y reflexiva donde el conocimiento es permanente y los resultados son parciales y se integran nuevas interrogantes, en otro de los aspectos epistemológicos de la investigación cualitativa viéndolo desde cierto punto de vista son claves para diferenciar las maneras de abordar la investigación que se intente llevar a cabo en un campo determinado, es decir que con la investigación etnográfica es la etapa inicial de la investigación con propósitos fundamentalmente descriptivos.

                      Maestrantes:

                                                                 Guedez Mayra

                                                                     Guedez milagros

                                                                 Macho Wilmer

                                                                       Marquina Crismar

                                                                   Navarro Miguel

                                                              Ochoa Jhen