Una forma diferente
de hacer ciencia a través del abordaje del método etnográfico desde el marco de
una perspectiva cualitativa.
Cabe
destacar que el método cualitativo está enmarcado en dos aspectos
fundamentales: una es la forma de hacer ciencia con el paradigma positivista y
la otra toma lo cualitativo como aspecto instrumental. Diferentes autores se han
adherido al método cualitativo desde
diferentes perspectivas o de manera empirista, pero se basa en una epistemología
positivista. Tomando en cuenta un paradigma racionalista el cual conduce a la construcción
teórica en relación a la inducción o deducción como forma de producir información.
Todo esto nos lleva a hacer ciencia desde un
lugar diferente, en cuanto al punto de vista cualitativo, se puede caracterizar
como un proceso de producción de conocimiento orientado a legitimar los
aspectos procesuales, el cual le permite la construcción de un conocimiento
diferenciado a través del sentido subjetivo diverso en cada una de sus formas
concretas, sociales e individuales. La epistemología cualitativa se basa en
principios fundamentados los cuales tienen consecuencias a nivel metodológico entre
ellos encontramos la producción constructivista interpretativa que lo definimos
por la interpretación, en la cual el investigador integra, construye y
representa su investigación tomando en cuenta sus vivencias propias o empíricas.
Por otra parte, está el carácter interactivo
del proceso de producción del conocimiento, en el cual el individuo toma su
entorno para construir su conocimiento o investigación y por último la significación
como la singularidad como nivel legítimo de la producción del conocimiento. Esta
característica es de gran importancia, ya que estudia el sujeto como tal. Estas
tres características son muy importantes en la investigación cualitativa,
porque permite la producción y construcción de conocimientos con resultados
parciales donde de manera continua surgen nuevas interrogantes para la producción
de nuevos aprendizajes desde el punto de vista de cada realidad.
Diferentes autores han abordado la investigación
cualitativa desde el punto de vista etnográfico situando las mismas en el
estudio de la cultura humana de una forma participativa, en la que el
investigador es parte de la misma; es importante destacar que en la etnografía el
investigador debe formar parte del campo, pues garantiza la objetividad y la
naturalidad, ya que esta parte mantiene la fidelidad en los resultados. Distintos
autores como Becker, Glaser, Taylor y
Bogdan, Hughes y Strauss difieren el método
cualitativo etnográfico, Malinowsky expresa que no necesariamente debemos ser
parte del entorno para realizar una investigación pero argumenta que es poco
factible debido al amplio resultado que arrojaría la población a estudiar,
puesto que la información llega a ser muy variada y es allí donde se dificulta
la conclusión de la investigación.
Asi mismo, autores como (Mead, Malinowsky, Brown)
hablan de un periodo tradicional donde prevalece la confiabilidad del conocimiento
producido, pero (Taylor, Strauss y Becker) en el periodo modernista intentan
formalizar los métodos cualitativos. Sin embargo, en el desarrollo histórico de
la investigación cualitativa autores como (Denzen y Guba) 1994 reconocen cinco
periodos de este movimiento, periodo tradicional, en este prevalece el
paradigma científico positivista y la objetividad, el periodo de la
indiferencia de genero donde la investigación iba desde los estudios de caso
hasta lo métodos bibliográficos y la investigación clínica. Periodo de la
crisis y la representación, allí se produce una ruptura con la aparición de la antropología
y la crítica cultural, el periodo de la doble crisis impulsado en una crisis de
representación y legitimación de los investigadores cualitativos y de la
ciencias sociales.
De acuerdo a lo planteado por Ramón Fica
Carrasco, en la investigación cualitativa y desde una perspectiva pragmática de
autores, que esta metodología busca que el investigador forme parte del trabajo
de campo estudiando las culturas humanas en una investigación participativa
proponiendo así la comprensión etnográfica para mantener un énfasis de
fidelidad en los datos obtenidos en el trabajo de campo, considerando tres
fases importantes como lo son la descriptiva, interpretativa y reflexiva donde
el conocimiento es permanente y los resultados son parciales y se integran
nuevas interrogantes, en otro de los aspectos epistemológicos de la investigación
cualitativa viéndolo desde cierto punto de vista son claves para diferenciar
las maneras de abordar la investigación que se intente llevar a cabo en un
campo determinado, es decir que con la investigación etnográfica es la etapa
inicial de la investigación con propósitos fundamentalmente descriptivos.
Maestrantes:
Guedez Mayra
Guedez milagros
Macho
Wilmer
Marquina Crismar
Navarro Miguel
Ochoa Jhen
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