Investigación
cualitativa: una forma diferente de hacer ciencia. Abordaje del método
etnográfico desde el marco de una perspectiva cualitativa de la investigación.
Es
importante destacar que la investigación cualitativa está enmarcada dentro de
un paradigma positivista y por otro lado su aspecto instrumental que permite
una construcción del conocimiento. A lo largo de la historia son muchas los
investigadores que han aportado en esta investigación entre los más destacados
tenemos Becker, Glaser, Taylor y Bogdan, entre otros. Es por ello que nos
conseguimos con autores que aún mantienen dentro de la investigación
cualitativa parámetros empirista basado en una epistemología positivista.
Desde
el punto de vista epistemológico ha sido difícil separar las técnicas
cualitativas en el mismo orden que son utilizadas las cuantitativas.
Una
de las características de la investigación cualitativa es que nos permite hacer
ciencia desde un lugar diferente, la metodología cualitativa construye un
conocimiento diferenciado; esta característica exigirá asumir el objeto de
estudio desde una representación compleja.
Desde
lo cualitativo se realiza la producción de conocimiento, sin definirse por el
uso de los métodos , de esta manera se orienta la construcción del conocimiento
que se ha definido con los instrumentos utilizados. Los métodos cualitativos y
cuantitativos pueden ser compatibles dentro de una epistemología alternativa al
positivismo. donde sean considerados como un proceso de construcción del
conocimiento.
La reflexión epistemológica está
profundamente ligada a la elucidación de los paradigmas vigentes en la
producción de cada disciplina. Se define a estos paradigmas como los marcos
teórico-metodológicos utilizados
por el investigador para interpretar los fenómenos sociales en el contexto
de una determinada sociedad, la reflexión epistemológica es la que nos
permite elucidar los distintos paradigmas que dan diferentes respuestas a
los interrogantes que se plantea la epistemología.
Como resultado de la reflexión epistemológica realizada
respecto de las ciencias sociales, en general, y de la sociología, en
particular, se concluye en que en esas ciencias sociales coexisten en la actualidad
tres paradigmas, dos de ellos consolidados: el materialista-histórico y
el positivista y un tercero el interpretativo en vías de una consolidación que cada vez se
hace más indudable. Esos paradigmas, surgidos de perspectivas teóricas
afianzadas, tienen disímiles presupuestos ontológicos, epistemológicos y,
por tanto, metodológicos; de allí que el avance y la reflexión producidos
al interior de uno de ellos no puedan serles aplicados, sin más, a los restantes.
Asimismo, esos paradigmas están, con frecuencia, en la base de los modelos
interpretativos utilizados por los hablantes para dar cuenta de la realidad
social.
Constituye un método de investigación útil en la identificación,
análisis y solución de múltiples problemas de la educación. La investigación
cualitativa es un proceso permanente de producción de conocimientos, que de
manera continua se integra dando lugar a nuevas interrogantes abriendo nuevas
alternativas a la producción del conocimiento.
La investigación cualitativa etnográfica constituye la descripción
y análisis de un campo social especifico Es importante destacar que la
etnografía, en sus inicios considero la presencia del investigador en el campo,
siguió siendo el centro de la investigación la objetividad y la neutralidad,
atributos esenciales de la epistemología positivista. De esta manera, la
investigación mantuvo su énfasis en la fidelidad de los datos obtenidos.
El método etnográfico consiste en captar el punto de
vista, el sentido, las motivaciones, intenciones y expectativas que los actores
otorgan a sus propias acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que los
rodea.
A través de la investigación
etnográfica se recolectan los datos que, conjuntamente con aquellos construidos sobre enfoques
cuantitativos, son la base de la reflexión de la etnología y de la antropología . La etnografía, mediante la comparación, contrasta y
elabora teoría de rango intermedio o más generales, las cuales
alimenta, a su vez, las consideraciones que sobre la naturaleza y
de la sociedad se
hacen a nivel "antropológico".
En el desarrollo histórico de la investigación
cualitativa, autores como Denzin y Guba (1994) reconocen cinco periodos de este
movimiento:
El periodo tradicional, en el prevalece la
influencia del paradigma científico positivista.
La fase modernista, aquí se intenta formalizar los
métodos cualitativos.
El periodo de la indiferencia de género: Complementación
de paradigmas.
Periodo de la crisis de representación: se
produce la ruptura
Periodo de la doble crisis: la crisis de
representación creada por el texto social del investigador.
La etnografía es, de otra parte,
una práctica reflexiva. Con ello significamos que las imá y visiones que un investigador construye o elabora de los otros
están relacionados y dependen del tipo de interacción social que entable con sus sujetos de estudio, y de la idea que
ellos se forjen del investigador, su proyecto y propósitos. El método etnográfico se estructura sobre la base de las observaciones de las actividades
sociales de interés, la entrevista y diversas modalidades de participación por parte del investigador
en las actividades socioculturales seleccionadas o espontáneamente.
Maestrantes:
Aguilar
Karina
Caile
Marianella
León
Alexis
Ortega
Dilvia
Salas
Luz
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